Осаменост во однос на модерноста
Кога гледаме на човечките суштества како на постојано менување и во развој на видови, може појасно да се разбере важноста на сите настани што се искусиле во текот на историските периоди низ кои поминал и играл важна улога во неговата еволуција. Сите социолошки, економски и културни вредности што ги оставија, донесоа нови перспективи, начини на живеење и размислување кај човечките видови. Во овој контекст, настаните што ги одбележаа периодите и правеа сериозни истраги, истражувања и дебати дури и денес ги зафатија големите маси и ги трансформираа во согласност со сопствената структура.
Концептот на модерност, што е такво подрачје, рапидно се шири по одредени чекори преземени кон современиот живот и успеа да се инфилтрира не само во физичкиот изглед на поединците, туку и во духовното размислување. И покрај тоа што пост-модерното разбирање, за кое започна да се дискутира во новата ера, донесе нов здив на традиционалните вредности на модерноста, разбирањето на современиот живот продолжува да постои во целосна сила.
„Нашата возраст на човечка мисла постојано се менува, нежно и полно со кризи е во кола. Постојат две основни причини за овие промени; Првиот е уништување на верските, политичките и социјалните верувања, извор на сите елементи на нашата цивилизација. Втората е појава на нови услови на живеење и мисла, кои се резултат на новите откритија на науката и техниката. а понекогаш остава и остар ефект врз нас. Меѓутоа, кога ја свртуваме нашата перспектива кон пост-модерноста, можеме да разбереме дека ние како индивидуи, како индивидуи и како општо општество, сме во непредвидливи ситуации.
Современиот живот, идејата за индивидуализација во првата фаза на развој и развој на основните вредности на умот и ги помина сите социјални, економски, културни студии врз основа на утврденото, напредуваа. Индустријата и технологијата што напредуваат во оваа насока наметнаа голем број форми на живот и перцепција за кои луѓето беа свесни за (а) или не. Луѓето кои се повеќе се навикнуваат на машинеријата и на урбаниот живот, им е поучен „како треба да бидат особено во развој со визуелните технологии. Во овој поглед, неопходно е да се привлече вниманието кон местото на телевизијата и другите медиуми во нашите животи. „Нашите медиуми-метафори го класифицираат светот во наше име, подготвуваат рамка и даваат аргументи за изгледот на светот. (Поштарот, 2017, стр. 19) Од своето основање, медиумите, кои сè повеќе нè опфаќаат, почнаа да го обликуваат нашиот идентитет и да го обликуваат нашиот идентитет, така да се каже.
Потрошувачкиот елемент се претвори во бес како резултат на спојувањето на унапредување на индустриските технологии со системот на капитал, а медиумите ги водеа општествата со рекламирање и други алатки за маркетинг во средината на оваа потрошувачка лутина. Прифатливоста ги стави луѓето во главите на идејата дека скоро сè во овој процес има пари еквивалентно. Зголемено воодушевување на материјалот, општествата ги доведоа условите за слобода, позитивистичка гледна точка и индивидуализација ветена од модерноста до друга точка. Неизбежните достигнувања во технологијата ја зголемија нашата брзина за постигнување на нешто посакувано и ова донесе нова димензија на бес на потрошувачката. Со овој воспоставен систем, луѓето влегоа во невиден период. Меѓутоа, како што одминуваше времето, се случи нова мисла кај поединците во општествата. Брзата потрошувачка на секое поле предизвика нешто да стане празно. Ова е главната причина за појавата на современите патници.