Кој е Наби, работи Наби, Информации за Наби

„Јас немам трпение, вие немате ни зрнце лојалност,
„Да размислиме што излегува од ништо.
Поетот, чиј татко се вика Сејид Мустафа, е дивански поет роден во Шанлиурфа во 1642 година. Тој почина во Истанбул на 10 април. Неговиот гроб се наоѓа на гробиштата Караџахмет во Ускудар. Тој потекнува од семејство познато како Хаџи Гафарзаде и учел арапски и персиски додека бил во Урфа. Зборовите Na и bi во неговото име значат „никој“ на арапски и персиски. Поетот, чие вистинско име е Јусуф Наби, долго време растел во сиромаштија. Поетот, кој работел и како желби, дошол во Истанбул во 1665 година. По пофалбата што му ја изрече на Мусахип Мустафа-паша, тој стана службеник на советот. Потоа, на полската експедиција организирана во 1671 година, IV. Учествувал заедно со Мехмед. Кога ќе наполни 24 години, оди во Истанбул и таму го започнува своето образование. Кога се вратил од Хаџ во 1678 година, му била дадена должност кетуда. Откако стана познат по неговите песни овде, Мустафа Паша ја доби функцијата капетан-адмирал и беше отстранет од палатата, а Наби отиде во Мора со пашата. Тој оди во Алепо по смртта на пашата. По односите со многу значајни имиња од тој период и палатата за време на престојот во Истанбул, тој живеел удобен живот со државните ресурси во годините што ги поминал во Алепо. Повеќето од делата се создадени овде во минатото. Кога Балтаџи Мехмет-паша, гувернерот на Алепо, станал голем везир, тој го зел и Наби со себе и за тоа време извршувал должности како што е Високопреосвештенство на монетарницата и главен благајник. Наби, кој според различни извори има прекрасен глас, компонирал и композиции под името „Сејид Нух“. Поетот, кој беше сведок на дегенерација и нарушувања во општеството во периодот во кој живееше, затоа има тенденција да пишува поезија во дидактички стил. Покрај тоа, тој усвои критички стил кон државата, општеството и општествениот живот. Тој тврдеше дека поезијата треба да се совпаѓа со проблемите што се среќаваат во животот и треба да се одвива во структура во општествениот живот. Наби, кој сакаше неговите дела да бидат во структура што секој може да ја разбере, усвои едноставен и неукрасен јазик. Наби многу добро ги познаваше источните јазици и исламските науки.
Со своите следбеници ја основал школата Наби. Во оваа школа членувале и имиња како Рами Мехмед Паша, Сеид Вехби, Коџа Рагиб Паша, кои биле меѓу големите поети од тој период.
Покрај тоа што е познат како најголем поет по Нефи од 17 век, тој се смета и за основоположник на поезијата хикеми. Тој е меѓу најзначајните поети во дидактичкиот поетски жанр.

Дела на Наби

Неговите дела во стихови; турски диван; Освен разни ракописи, се состои од копии печатени еднаш во Булак (1841) и еднаш во Истанбул (1875). Во диванот има еден тевхид, четири наати, пофалби за исламските старешини, II. Мустафа и III. Има напишани оди за Ахмет и други државници, композиција од свиоци, мухамес, три техми и многу историски информации. Дивански песни во маснави стил IV. Започнувајќи со пофалба за Мехмед; Има песни за султанот и големи луѓе. Друго дело во стих е персискиот диван, познат и како Divaniçe-i Gazelliyat-ı Farisi. Има 39 страници во турскиот диван. Станува збор за дело кое вклучува 32 персиски газали и тахми на газали од Мевлана, Хафиз Мола Чами, Селим I, Шифаи, Орфи, Келим, Назири, Шевкет, Меји, Гариби и Талиб и две мали турски приказни во стилот на месневи. Друго поетско дело е Tercüme-i Hadis-i Erbain. Како што покажува името на делото, преводот е дело. Тоа е турски превод на 40 хадиси напишани од Ками на персиски јазик. Хајрије е меѓу делата од поетскиот жанр. Покрај тоа што е најпознатото дело на авторот, го напишал неговиот син Ебилхајр Мехмед во 1071 година. А покрај Диванот на ова дело, делата во кои е испечатено, има и различни изданија. Павел де Куртел правел преводи на француски и турски јазик. Делото, кое има карактеристики на советник, ги пренесува искуствата и согледувањата на Нани. Хајрабад, од друга страна, ја раскажува приказната за љубовта и авантурата напишана од авторот во метар „Mefulü, Mefa'ilü, Faulün“. Неговото поетско дело е Sur-name. IV. Станува збор за месневија во која се раскажува забавата на обрежувачката свадба која Мехмед Втори ја организирал за своите принцови во Едрене, поканетите великодостојници и подароците што ги донеле. Се состои од 587 двојки.
Кога ги гледаме прозните дела; Фетих-наме-и Каменице; Станува збор за дело објавено во Истанбул во 1864 година како Историја на Каменице. Делото, објавено по налог на Мухасип Мустафа Паша, припаѓа на младоста на Наби. Тухфет ул-Харемејн е дело кое раскажува анегдоти за аџилакот на Наби и е објавено во Истанбул во 1848 година. Зејл-и Сиер-и Вејси; Тоа е додаток на книгата Сира, напишана од Вејси во седумнаесеттиот век до битката кај Бадр, до освојувањето на Мека. Испечатен е во Булак во 1832 година. Неговото последно дело во прозниот жанр е Münşeat. Делото, кое содржи многу официјални и приватни писма, содржи важни индиции и за животот на азарот и за животот од тој период.